當代新儒家是佛化儒家，他們是佛教唯心論的同路人，他們繼承於宋明理學的「理」，是「唯心客觀」之理，他們繼承於宋明「心學」的「心」，是「唯心主觀」之心。
不承認自己是新儒家的，新儒家勞思光認為，孔孟儒家是「心性論中心」之哲學，所以孔孟儒家和漢儒的「宇宙論中心」之哲學不同。勞思光之所以如此分化孔孟儒家和漢儒的關係，其目地是為了刻意跳過明顯講天道的漢儒，對更前面的孔孟真儒進行變造，讓孔孟「天道之學」變成「心性之學」，好替「宋明新儒學、當代新儒學」圓新儒家佛化「心性論」的謊。
宋明新儒家的程朱「理學」、陸王「心學」，當代新儒家的「會通學」，佛教的「唯識、唯心」學，一貫道的「一理、一心」學，對老子聖學而言，都是反「天道」的外道學說。
