春秋時代初期，晉國的宫廷中，有一位極有智慧的弄臣叫范子華，晉君非常寵愛他，並且放任他胡作非為，因此國人都尊敬地稱他為子華子，他威攝全國，說的話能讓別人生也能讓別人死，能讓別人富有也能讓別人貧窮。
子華視自己為大智者，視普通人為大愚人，他經常用高人一等的智慧，鼓動貴族弟子，玩恃強凌弱的遊戲，根本不在乎別人死活。
某天子華為了嬉鬧，在京城聚一群貴族弟子，戲弄一個從商丘遠地來晉國開旅店的異鄉人，子華戲稱他的名字為商丘開，並哄騙他跳河中偏僻急流的漩渦中去取珍珠，之後還逼他進入嚴重失火，當下就要崩塌的房子裡拿出絲織的布料，幸好都沒有出事。
有一天子華為因在市街上折騰別人太過火 ，一位路過的玄都巫師憤怒地對著他下咀咒，子華忽然氣急敗壞地當場暴斃在大庭廣眾面前，他的黨羽全都嚇得不敢抬頭，由於怕被牽連，他們全都變得極有禮儀，紛紛攝手攝腳打拱作揖地恭敬離開。
子華的靈魂和身魂當下滅了形，但他的心魂具有高度的智慧，這智慧形成強烈的意識形態，這意識形態能夠透過他的著作和言論，轉化成死識，這死識也稱為寄生識，這寄生識能輾轉寄生在無限量宿主的頭腦中，並且感染宿主的心志。
除非這個人的著作和言論在世界上完全被清除或被打敗，他所形成的寄生識才能被徹底打敗或消滅，否則只要有人接觸到這些著作和言論，寄生識就會重生並且附著在新宿主頭腦裡。
范子華死後，晉國有一位喜愛子華著作，並渴慕子華的智慧，而想要像子華一樣集權勢富貴於一身的年輕貴族，就因為苦讀了他寫的經書，被他的寄生識，控制成意識形態的宿主。
一天老聃在晉國的大街上宣講：「當大智者出現時，就是大騙子來了！」
那子華的寄生識聽到了非常憤怒，就在腦海裡，催促他的年輕宿主說：「明日老聃離開後，你到市街上宣揚，說老聃有大智慧！」
第二天那宿主就到街上，對渴慕唯一大的民眾大聲宣講：「沛縣人老聃也是大智者！你們若追隨老聃，就應當尋求大智慧！」
忽然大羽滂沱，一群羽人從高空中降下，他們高舉光戟發出雷電，那年輕的宿主當場就被劈死了，他的三魂完全滅形而消亡，舌頭從口裡吐了出來，而子華變成的寄生識也同時嚇得急急從那宿主身上逃了出來。
子華的寄生識離去時，對那三魂都死滅的年輕宿主說：「你有大智慧，可惜你的心識仍然不夠強大，既不能保存自己，也來不及入住人心，我現在要去列國尋找更渴慕智慧的宿主，他也要稱為子華，並且為我暗中宣揚老聃有大智慧，好扭曲老聃的人格。」
不久之後，孔丘和弟子們經過郯國，他們在半路上遇到一個叫程子的人，孔子和程子兩人一見如故，談到連車頂上的遮陽華蓋倒下來都沒有感覺，那個叫程子的人，也說自己的名字叫子華，他的弟子也都稱他為子華子。
