庚桑楚已經一百多歲，卻仍鶴髮童顏，妻妾成群，他認為自己能活這麼長命，是因為自己的修行比所有人都高，才有這種福德。
但他極為厭煩其中一個弟子南榮趎，因為南榮趎經常在他的養生聚會裡，問一些讓他感到頭痛的尖銳問題，庚桑楚想要支開他，順便懲誡他，便把他叫到一旁，告訴他說：
「你穿上厚衣，帶著食物，到老聃的住處去，他最擅長你要問的養生保命問題了！」
南容趎一個人孤獨地在在雪地上走了七天七夜，最後終於到了老聃那裡，卻因為在雪地受寒過度，一進門就倒在上斷了氣！
老聃看見走過去，對倒在地上的南容趎遺體說：「你們這群害命的寄識魂都走罷！」
忽然一陣風從室內往戶外吹去，門也砰然關了起來，南容趎忽然吸了一口氣，半睜雙眼醒了過來。
在場的賓客聽到老聃的話，又見到南容趎活了過來，全都驚訝得說不出話來，紛紛跪在地上呼喊：「老聃！我的師父！」又喊：「唯一大！今日我們為你作見證！」
老聃正色地對賓客說：「你們知到的，無法說出來！你們說出來的，自己也不知道！」
眾人聽了大為驚奇，便協助老聃合力把南容趎扶到床上。
當老聃第三次餵南容趎湯藥時，他已經能夠睜眼了，他不知道自己死而復活的事，也不改他尖銳提問的本性，開口便問：「師父年紀不如我，更比不上桑庚楚百歲高夀，要教人養生保命，會不會說得太早？」
老聃說：「給你頑石和磚頭，你會選那一個？」
南容趎說：「磚頭平整美觀，築牆易於施作，我會選磚頭！」
老聃問：「頑石和磚頭，何者夀高？」
南容趎明白老聃的話，便直說：「頑石夀高卻無益於人，故多棄置路邊，人遮風蔽雨的屋舍，要靠磚頭來支撐棟樑！」
老聃說：「眾人來世得永生與不得永生，全在生民養民，不在夀高！」
南容趎接著問：「我來師父的吉祥之地，為什麼還會生病？」
老聃說：「世人掙扎在死亡邊線的，其中約有三分之一會輕易死去，其中約有三分之一能僥倖活下來，至於那遠離死亡邊線，原本活得好好的約三分之一的人，卻因為拚命想要活得更長更久，而追求養生保命，最後卻個個都像你一樣，反而要丟掉性命！」
南容趎聽了老聃的話，又聽到賓客說他剛才明明已經死了，眼淚不禁流了下來。
老聃又說：「坊間流傳，那些擅長養生保命的人，上山時不會被犀牛和老虎咬死，進到戰場也不會被刀槍殺死！其實那只是因為他們沒有死亡的境地，透過死亡他們能回到唯一大的永生之地，所以他們才說自己不會死亡！」
南容趎又問：「如此說來，自殺和取人性命，豈不是成就永生的妙法？」
老聃答：「唯一大只有泛生和養育，不彰顯棄命和棄養，唯一大的世界純善圓全，不存在任可罪，也不存在邪惡。但人若毀了自己或別人的生命，就是壞了唯一大的生養，就是背逆唯一大的重罪和大惡，他的生命會被刪除，永遠不能在天國永生！」
過了幾天，南容趎的病漸漸好了，但他善惡分裂的心仍然不安，過去的一切徬徨仍然侵襲著他。
老聃教導他說：「那從外面捆綁你的繁雜誘惑太多，你無法一時全部掌控它們，要用內在的靈性阻擋它們！那從裡面綑綁你的分裂心識太多，你無法一時全部終結它們，你要從外面祈求唯一大幫你阻擋。這樣你的內外就能合一，當你變成一的時候，你就會回到唯一大那裡，就不會有二。」
南榮趎病癒之後，學會了內在靈的堅定，也學會了在別人面前向唯一大祈禱，他告別了老聃和協助照料他的賓客，回去對桑庚楚說：「我要把生命獻給唯一大的生育和養育，不再為自己的養生保命而造作，老聃教導我，只有那不為養生保命而造作的人，才是真的愛惜自己的生命！」
桑庚楚聽了南容趎的話，對自己的過錯深感懺悔，於是辭退了炫燿才智、標榜仁義的僕役，帶著敦厚樸實的門生和家人搬到北方的畏壘山定居。
一切安頓之後，桑庚楚又找南榮趎一起回到老聃那裡學習唯一大的福音，後來畏壘山當地居民都稱桑庚楚是聖人，但桑庚楚聽了很不適意，就向他們宣揚唯一大的福音，並且說只有老聃才是真聖人，他只是老聃的其中一個門生。
