佛教徒不相信有「天道」，更不相信天道是真神真主，因為在釋迦牟尼那時候的佛教徒沒有讀過《老子》，沒有無名天道的觀念，他們以為神都是有形有象的， 都要吃要喝，都跟信徒要這個要那個的。所以他們到現在，還有些佛教法師，以為唯一的真主真神，是某個世界中，長得像人一樣的神，所以佛教的導師印順就跟信徒講：「神教所想像的神，還有要求，不能心安，便是要墮落的主要理由，所以我們不能以此為正確的路子。」
他們可能把基督教和伊斯蘭教的真主真神觀念，錯誤地用在所有的神教上了。所以說，有些佛教法師並不認識無名天道，也不認識真主真神，他們對真主真神的概念，還停留在很幼稚的觀念上， 更別說要他們順從真主真神。所以說我們一定要設法讓他們認識無名天道，以及天道圓全純善的法界，讓他們對真主真神以及真主真神的法界，有更深刻的認識 ，讓他們知道天堂地獄是假的，真主真神也不是人，他們才不會誤會我們。
老子說天道是「象帝之先」，所以中國人都明白宇宙萬物的生育者和統攝者就是天道。天道是 一切萬物的生攝者，天道是萬神之神，是萬王之王，祂超越了形象，他先於一切而自有。天道生成生命，一切萬物藉著祂而生；祂養育生命，一切萬物藉著祂而得著養育。祂是高於一切形象神的至上神，所以天道 是唯一的真主真神，人藉著祂而活，祂卻從不求回報。
在老子教誨下， 中國人都知道天道是沒有名字的，所以中國人所認識的真主真神必定沒有名字，也不能有名字。這和基督教和伊斯蘭教不同。基督教的真神有一個名字，祂叫做耶和華；伊斯蘭教的真主有一個名字，祂叫做安拉。 在西方，他們會「以神之名」作戰，但在中國，人們不會為了真主真神的名字爭吵，更不會為了真主真神的名字打仗。因為中國人得到了老子的教誨，中國人知道真主真神「純粹沒有名字」，所以 中國人不會為真主真神的名字爭吵打仗，因為真主真神根本沒有名字。
天道是真常永存的， 老子說天道「其精甚真、其中有信息」，所以說，天道是純粹「真誠信實」的，天道不是虛的，不是空的，也不虛空的， 更不是真空妙有的，更不是真常唯心的；天道著著實實就是有，就是自有，就是實存，就是真，就是信，就是真常，就是真誠信實的。
現代那些說老子講的天道是「虛空」的學者，是看不懂老子又受到印度佛教影響才胡說的。自古中國人都知道天道是真常的，荀子說：「天行有常，不為堯存，不為桀亡，應之以治則吉，應之以亂則凶。」你看，這就是中國人自古的異口同聲：「天道是真常的」。
所以中國人不喜歡「虛空」，因為你這個人喜歡講「虛」講「空」，中國人會覺得你這個人縹縹渺渺不可靠；所謂「一入空門萬事休」，如果借錢給虛空縹渺的人，恐怕就永遠收不回了 。因為你整天講「虛」講「空」，誰知道你那一天你會放棄自己，甚至把別人也放棄了。
所以中國人做生意要講誠信，不能虛空；待人要真誠，不能虛空；作人要誠實，不能虛空；這中國人講的「真誠信實」不是從佛教的「空」來的，也不是從附老外道的「虛」來的，而是從天道的「真信」來的。所以我們信仰天道的人，第一件要講的就是「真誠信實」，我們要用「真誠信實」讓自己成為可靠的人，如果失去了「真誠信實」就是背離了天道， 就是背離了天道的「真誠信實」。背離天道「真誠信實」的人，活著的時候人格分裂，死了也無法進入天道的「真信」道鄉，只能隨著身魂心魄的滅盡而真正斷亡。
我們今天為什麼會經常遇到虛偽狡詐的人？為什麼老是會接到詐騙集團的電話？為什麼好多人都被壞人騙錢騙到自殺？為什麼有人年紀輕輕會去作詐騙的邪惡事？為什麼很多人會當著你的面說假話欺騙你？因為我們的社會已經不認識天道了，因為我們的社會佛教和附佛外道風行，到處都是講「虛」講「空」的寺廟佛堂，人人都在講「虛」講「空」，每個人的頭腦裡不是「虛」就是「空」，根本沒有人講「真」講「信」。所以大家都已經不知道什麼是「真」是「信」了，所以我們的社會沒有「真、信」的價值觀，只有到處充斥著「虛、空」的價值觀。
在「虛、空」的價值觀裡，一切都是假象，一切都是過眼雲煙，世間沒有什麼是真常的。所以最後連騙子的騙行都當成是假象，都是過眼雲煙，都不是真常的。所以當騙子在騙人時，大家都不當成真，因為世間沒有真常的事；都不當成一回事，因為世間沒有實存的事；所以大家就無所謂了。事實上，那不當成真，不當成一回事，無所謂的人雖沒有過失，但也有道德的虧欠，因為世間一切詐偽的邪惡就從「疏離冷漠」的陰暗處竄出，而「虛、空」就是潛意識裡，對真理和生命的「疏離冷漠」，以及對真理和生命的「悲觀絕望」。
荀子說：「仁義德行，是真常的安定之術，但未必不會出現危害社會的情況；骯髒傲慢衝突偷盗，是永遠不安之術，但未必不會出現安定社會的情況。但君子要行那比較能常安定的，不要去行那邪怪的！」我們不敢說宣揚「真、信」不會出問題，但是「真、信」所出的問題，必勝於「虛、空」本身就有的問題。
所以說，中國人信靠天道「真、信」的價值觀，才是人類真正需要的價值觀，才是正道，才值得提倡，因為這個社會的各個角落，充斥著謊言、邪惡、詐偽和掠奪的不公不義，我們必藉著信靠天道而行「真、信」，才能夠將天道的公平與公義帶給整個社會，進而照顧到那社會角落中最容易受欺騙壓詐的弱勢貧病者。
