有人說道家是學術，不是信仰，更不是宗教信仰，這是欺人的鬼話！這是外道異端想要模糊道家的大陰謀。
一個人只要相信某些事物，並且堅持這些事物是真理，就算是信仰。
一個人相信神是信仰，一個人相信無神論也是信仰，一個人相信唯物論同樣也是信仰，所以才會有老子信徒、共產主義信徒這些名稱。
所以一個人相信老子《道德經》的道家思想，當然也是信仰，不會唯獨相信老子道家思想，只能說是學術。
道家不但是信仰，嚴格說就是宗教信仰。
為什麼相信《道德經》是宗教信仰，而不只是學術信仰？因為《道德經》是一神泛神論，是有神論，不是無神論，所以《道德經》不只是哲學，還是神學。
神學就是有神論，有神論就是宗教，《道德經》是有神論，所以相信《道德經》就是宗教信仰。
為什麼很多外道都要說，歸依於《道德經》的道家，是學術而不是宗教信仰？
道理很簡單，那就是他們其實根本不信《道德經》，更不信《道德經》講的天道唯一真神，他只想玩弄《道德經》！只想來耍學問，順便來打擊我們的信仰！
這就像一個根本不相信基督教《聖經》的人，他一生絕不追隨耶穌的教導，更不相信耶穌是聖子，但他想玩弄《聖經》，想耍學問，順便打擊基督教，所以他就說基督教和《聖經》都不是宗教而是學術，這樣就可以把基督教玩到崩潰。
道家明明是歸依於《道德經》的一群人，他們依奉經典，相信天道是泛生萬物的唯一始基母體，他們絕不相信外教的神，他們追隨《道德經》的教導，過著尊道（尊仰唯一神）、貴德（尊仰聖靈）的生活。
道家雖然沒有教皇，也沒有組織嚴密的教團，道家他沒有登記為宗教，但道家追隨天道的信心，比起其他宗教追隨自己的上帝毫不遜色。
道家替天行道的時候，一呼四應群聚而行，根本不知道什麼是死亡（無死地），他們可以犧牲生命，毫不畏懼（慈故能勇）！
道家這種信仰模式，就是道家的宗教特色，不會因為道家的信仰模式不同，道家就不是宗教。
所以道家不只是學術，也不只是信仰，道家是不折不扣的宗教信仰。
那些硬要把道家說成學術的人，他們多數只是一群扭曲《道德經》的外道異端罷了。
這些外道異端把《道德經》有命有體、能生能養（道生之、德畜之）的道，硬瞎掰成是「理、法」或「一」。
這樣這些外道異端就可以說《道德經》不是神學，道德經是講「理、法、一」的學術。
但是「理、法、一」既不會生，也不會養，你書裡的一條數學定理，不會第二天打開來一看，又生出一條數學定理；你桌上的一本民法書，不會到了明天又生出一本民法書；你在紙上寫了一個一，不會到了明天又生出一個一，變成二。
所以那些外道異端，先故意把《道德經》有命有體、能生能養的「道」，說成是無命無體的「理、法、一」，然後就說《道德經》是學術，所以道家是學術。
基督教的耶和華是能創造萬物，也能養育萬物的神（也能摧毀萬物），祂既不是理，也不是法，更不是一。
道家的天道是能生萬物，能養萬物的神，（不能摧毀萬物）祂不但不是理，也不是法，更不是一。
所以歸依於《道德經》，信仰天道第一因的道家，根本不是學術，而是信仰，不但是信仰，更是宗教信仰。
那些整天捧著《道德經》，開口閉口《道德經》，卻從來不會形成信仰的人，都是沒有讀對《道德經》的人。
如果讀對了，他就會知道人一但照著經文去「尊道貴德」，就再也無法拜別的神了，於是他就成為道家信徒了，他就變宗教了。
很多用西方哲學來註解《道德經》的人，他們只有極少數是真正的無神論者，大多數都是孔子門徒、佛教徒、基督徒和天主教徒，甚至是其他宗教信徒。
這些外道在註解《道德經》時，第一件要做的事，就是故意忽略天道是有命有體、能生能養的第一因上帝。
他們故意把《道德經》扭曲成無神論，故意把信仰《道德經》的道家，扭曲成學術團體，他們的目的就是要淡化道家的信仰力量，讓道家成為沒有信仰的鬆散無力團體。
他們這樣做，其實是為了保護他們自己外道信仰的神，因為一旦大家都知道《道德經》的天道是泛神論唯一神，他們的神可能就沒有人相信了，基於他們對外道信仰的忠誠，他們也不能拿道家信仰的《道德經》到處耍學問了。
所以很多外道整天忙著扭曲《道德經》，並且花錢出版大量的扭曲譯本，他們這麼做，根本不是為了推展學術，而是為了保護他們外道自己的信仰和他們信仰的神，這些人的背後，往往還有其他宗教在支持。
有人不停地四處演講《老子道德經》，他極力宣揚「年輕人不要讀老子、讀老子之一是非常失意的人」。
但這個人的真實身份，其實是天主教徒，他根本不是道家、道教的人，甚至有人懷疑他極可能是美國基督教神學院出來的基督教神學家。
基督教神學家讀到博士，一定知道泛神論是神創論的最大異端。就算不是基督教神學院出來的哲學博士，也一定精通各種神哲學，也一定對泛神論不陌生。
神學家或哲學博士在學術能力上，不可能麻木到看不懂《道德經》是泛神論，但這個人絕口不提《道德經》講的是一神泛神論，反而要年輕人不要讀《道德經》。
一個人高調慫恿年輕人不要讀老子，並且貶抑讀老子的人都是非常失意的人，究竟居心何在？
從我們道家的角度來看，他就是要斷絕年輕人讀《老子道德經》的念頭，以免道家的泛神論受年輕人喜愛，超過了他的天主教神創論，這樣他就可以阻斷泛神論在年輕人中傳播。
所以外道講《道德經》雖然裝得很可愛，讓你聽到笑呵呵，但是道家道教千萬不要去聽外道講《道德經》，他們經常會在常人無法發現的地方，注入外道的毒素。
外道對付《道德經》泛神論的方法，就是假借學術之手，故意曲解《道德經》，故意貶抑《道德經》。過去新儒家這樣做，現在其他宗教也這樣做。
現在全世界最清楚《道德經》是泛神論，也是宗教信仰的，不是道家道教，而是會被泛神論嚴重打擊的外道異教。
所以外道異教，是最會宣傳《道德經》既不是泛神論、也不是信仰的人，因為泛神論會直接打擊到他們宗教的神創論、唯心論，以及其他二元論的宗教。
所以有很多異教外道，會隱姓埋名，假裝自己是道家，積極地在網路上四處搜尋講《道德經》的人，只要一發現有人講《道德經》泛神論，或講得很像宗教信仰，就會立刻拿出學術之名來批鬥他。
這是現在少數宗教在全世界進行宗教鬥爭，打擊泛神論異己的一貫手法。
你自己認為泛神論是天經地義，外教卻認為你的泛神論是邪靈魔鬼；過去外國宗教是直接抓住泛神論者，綁在木頭上，放火燒死的。
台灣荷蘭殖民之前的早期道教，在台南有250位女行儀（誤稱尪姨，道教女祭司），被荷蘭基督教用宗教恐怖手段，強行逮捕囚禁在嘉義阿李山（阿里山）附近的監獄，進行宗教改造11年，受盡非人待遇，在獄中就被折磨死了202人，至今沉冤未雪，哭聲猶在，台灣早期道教也因此全被屠滅，只留下淨瓶祭祀，還被扭曲成祀壼之族。
荷蘭基督教至今還裝著一副沒事的樣子，連個道歉都沒有，所以道家道教，絕對不能不小心提防外教對道家道教的攻擊。
所以如果你是真的道家，你不要盲目隨著外道異端盲目講道家只是學術，不要盲目跟著外道講道家不是信仰、不要盲目跟著外道講道家不是宗教，免得別人誤以為你是外道異教冒充正道來搞破壞的。
