《易經．遯卦》是吃河豚不是算計鬥爭

《易經》的本質，簡單地說，就是「算計」兩個字；「算計」就是《易經》巫術的全部哲學和奧祕。

《易經》巫術是用「蓍草、籌策」以及數術，去「算」他們和人以及世界的關係，所以搞《易經》巫術的人，一生就是不斷地「算計」自己，也不斷地「算計」別人，甚至「算計」天道上帝。

因此搞《易經》巫術的人，經常處於「算計」的心理狀態，所以他們非常容易得到「巫術狂熱症」，而處於人際關係的緊張扭曲狀態。

搞《易經》巫術的人，和別人相處的模式，全是「算計」，他們要和你見面之前，就開始「算計」你，他們在和你見面之後，也會重新「算計」你。

「算計」是巫術儒家的《易經》文化特徵，在《易經》巫術散播的地方，人人都工於「算計」；在這種地方，人和人之間關係緊張，人和人之間完全沒有基本的信任，最後每一個人都在「算計」別人，也都在預防別人「算計」自己。

搞《易經》巫術的人，隨時都處於「算計」之中，一分一秒也無法安靜下來。所以很多哲學巫師講在講《易經．遯卦》的時候，總是正經八百，正襟危坐地，盡講些《易經．遯卦》原文裡面，根本就不存在的「君子」和「小人」，互相「算計」的鬥爭道理。

他們講到「君子」和「小人」，雙方甚至會「算計」到，用黃牛皮製成繩子，把對方捆起來欺負，所以他們會不斷勸大家，一個人該「遁、退避」的時候，一定要懂得「遁、退避」，不然就會大凶。

表面看起來這些哲學巫師，確實像是擁有一副仁慈的心腸，但事實上，他們根本是胡言亂語地，教導人和人相互「算計」來賺錢。

搞《易經》巫術的人，就像同時賣武器給不同民族的戰爭販子，在私下告訴他們雙力，要購買更多武器，以防備對方偷襲的道理一模一樣。

搞《易經》巫術的哲學巫師，和戰爭販子其實根本沒有什麼不同，他們看起來是幫助你對付敵人，但事實上他們是藉著教導雙方仇恨、挑起戰爭來賺錢。

就像《易經．遯卦》裡面根本就沒有「君子」和「小人」的鬥爭，但是他們只要看到經文裡出現「君子」和「小人」的字眼，他們就要挑起他們的鬥爭。

有些哲學巫師，在講《易經．遯卦》時，甚至大談《老子道德經》講的「功成、名遂、身退、天之道」，這些人竟然荒謬到，完全不知道《老子道德經》就在經文中，直接罵《易經》巫術是「邪說、妖術、迷信」，顯然他們不但不懂《易經》，連《老子道德經》也一無所知。

當這些工於「算計」的哲學巫師，穿上西裝，打上領帶，面容親切，溫文儒雅、滿嘴都是孔子的仁義道德，而人模人樣，口沫橫飛地在課堂上講《易經》巫術時，任何人都難以想像，這些人嘴裡講出來的，竟會全是穿鑿附會，用來欺世盗名，甚至騙錢的胡說八道。

這些哲學巫師講起《易經．遯卦》時，全都是拚命分析君子和小人的對立關係，好像全世界的人，都是工於心計的陰謀家，處處都是慘烈鬥爭的戰場，搞到在職場工作時，上司和下屬，所有人的關係全都緊張兮兮，人人隨時都想保命。

原來他們根本看不懂《易經．遯卦》，他們吹噓的「易經詳解、易經正解、易經解讀、易經奧祕、易經心法、易經講座、易經課程、易經研習…」全都是把「遯」這個字，毫無創見地襲用孔子《易經．十翼》的胡說八道，解釋成「遁」，再講成「退避」。

所以他們完全不知道《易經．遯卦》的作者，正陪著成群的大小老婆，在家吃「河豚」，根本就是全家和樂融融；完全和君子小人的職場鬥爭，全無關係。

原來《易經．遯卦》是「河豚卦」，根本不是「遁卦、退避卦」。《易經．遯卦》的「遯」字，根本不是什麼「遁、退避」，「遯」是有毒卻美味的河中生物：「河豚」。

「遯」字有「欺」和「逃」的意思，因為「河豚」會忽然膨脹身體，欺騙敵人而逃走，所以《易經》就用「遯」，來表示「河豚」的「魨、豚」。

「河豚」後人寫成俗字「河魨」，讓人更可以知道它是魚類，但我們現在還是用「河豚」而不用「河魨」，所以夏朝人不用「河豚」，而用「河遯」是同樣的情形，一種生物的名字，只要同時代同地方，大家都知道就可以。

事實上用「河遯」在文義上，比用「河豚」，還更清楚明白地顯示，這種魚類，善於欺騙而逃走的生物特色。所以「遯」字，是「豚」的通假字，並不是誤用或錯別字。

《說文》：「遯，逃也。」《廣雅．釋詁四》：「遯，去也。」《淮南子．脩務訓》：「審於形者，不可遯以狀。」注：「遯，欺也。」

其實只要略通古文，從《易經．遯卦》原文中，很容易就可以看出「遯」就是「河豚」。所以，我們現在就將《易經．遯卦》從頭到尾，仔細講解，讓大家明白《易經．遯卦》是「河豚卦」，根本不是講「遁、退避」。

譬如《易經．遯卦》原文：「遯尾，厲勿用。」意思是說：「河豚的尖刺，很銳利，不能用手拿它或碰它。」這裡的「尾」所指的就是「河豚」身上的「刺」，不是指「尾巴」。

尾：與微通，細也，梢也，末也。所以說，這裡的「尾」是指河豚身上的「末梢」，也就是「河豚刺」。

《莊子．盗跖》：「尾生。」釋文：「尾，本作微。」《中文大辭典》：「微，細也，小也。」《方言．十二》：「尾，梢也。」《中文大辭典》：「尾，末也。」

《易經．遯卦》原文：「有攸往。」意思是說：「有很多人都想要去捉河豚。」不是說只要有人退避，就會有人會上來頂替。

《易經．遯卦》原文：「執之用黃牛之革，莫之勝說。」意思是說：「捉河豚時，雙手要戴黃牛皮做成的手套，就不會被河豚輕易跑掉。」不是說君子或小人，都會被用黃牛皮做成的繩子牢牢地梱起來，所以無法逃脫。

這裡「執之用黃牛之革」，很清楚記載，商朝人在大量捕捉河豚時，雙手會戴上黃牛皮做成的手套，這樣才不會被河豚的「尾、刺」刺到，這黃牛皮做成的手套有厚度，應該是可以讓河豚的「尾、刺」刺不到人的手，這河豚的刺，一旦刺到黄牛皮，也可能反而容易卡住，更好抓。

搞《易經》占卦巫術，如果搞到神經兮兮，往往會出現「巫術狂熱」的心靈扭曲，而把人際關係，想得非常緊張，所以他們常會妄想，世界上的人，不是君子就是小人，所以全都會害來害去。

所以搞《易經》的人，一想到「黃牛皮」，往往會不由自主地，想到有人要用「黃牛皮」做成繩子去綁他，如果出現這種情形，最好去找心理醫生治療，看是腦袋不清因素，還是心靈扭曲因素，總之及早治療就會好。

《易經．遯卦》原文：「係遯，有疾，厲，畜臣妾吉。」意思是說：「買了別人捕獲綑綁好的一大串河豚回家，這河豚有讓人生病的劇毒，也有銳利的尖刺，但是用來餵養妻妾是很好的。」不是說要好好退避到家裡，只要養家活口就好了。

「係遯」是指那些不是自己親自去抓的河豚，而是用草繩綁好成串來賣的河豚。因為古人賣魚會用繩子綁起來，有的會用草繩穿魚鰓，有的會用草繩包裹或綑綁，以便於顧客提回家。

「係遯」就是綁好成串來賣的河豚，至於確實綁法，我們就不敢確定是用那一種，也許各地都不同。

一個男人買了一大串美味河的豚回家，給大老婆和小老婆吃，家裡成群的大老婆和小老婆們，一定高興得笑咪咪，也會變得更體貼，這男人也一定會很驕傲，也一定會得到更多妻妾的撒嬌，所以說：「畜臣妾吉。」

為什麼「河豚」如此美味卻不自己去抓，因為本文的作者有妻有妾，還自認是君子大爺，顯然非富即貴，富貴人家吃河豚當然是去買，不會自己去抓，所以才會買綁好的「係遯」回家。

「畜臣妾」就是養大老婆和小老婆，不是去養男僕和女僕。因為河豚是很難得的美食，不可能拿去養男僕和女僕，所以「畜臣妾」不能解釋成養男僕和女僕。

不過要注意，就算買來的河豚，也還是有毒，有尖刺的，沒處理好吃了會中毒生病，也會刺人，所以說：「有疾，厲。」

《易經．遯卦》原文：「好遯，君子吉，小人否。」意思是說：「好吃的河豚，對那些吃得起，也知道怎麼吃「河豚」的爺們來說，是好吃的美食；對那些吃不起，也不知道怎麼吃「河豚」的平民小老百姓來說，吃不起又會中毒，所以是不好的。」

像我們這輩子還沒吃過河豚的清貧修道人，在《易經．遯卦》作者眼中，也是屬於沒得吃「河豚」的「小人否」這一類，所以只能用酸葡萄的心理說：

「河豚有毒，沒吃也不會怎樣！反而更平安，吃了搞不好還會中毒死掉！有河豚可以吃有什麼了不起，還自以為是君子！自己才是小人都不知道！哼！吃幾條河豚就以為了不起！沒長進！心靈才重要，知道嗎！」

這樣講，已經夠酸了吧？但也不致於為了吃河豚，而要搞到和君子進行慘烈鬥爭，而要「退避隱遁」吧？所以說，《易經．遯卦》裡面，根本就沒有什麼君子和小人的鬥爭。所以，別聽那些哲學巫師瞎說，只不過是吃條河豚而已，沒什麼好鬥爭的。

《易經．遯卦》原文：「嘉遯，貞吉。肥遯，無不利。意思是說：「鮮美的河豚，是真正好吃又吉祥的美食。只要有肥美的河豚可以吃，人生就沒有什麼不如意的事了。」

據說蘇東坡先生和別人談到河豚的美味時，說：「據其味，真是消得一死！」看起來河豚的美味，真的是能讓人起死回生，想吃卻沒吃到的人，可能真的會生不如死。

如此看來，我們如果能吃上一口美味的河豚，就會事事如意，心情快樂，也不致於氣到罵那些哲學巫師亂搞《易經》了。

顯然我們沒有吃到河豚肉，對那些哲學巫師的健康，才是有害的。所以為了他們的健康著想，看看誰有因緣，也請我們嚐一口美味的河豚吧！不然你們會害死那些人的。

「嘉遯」，是指「鮮美的河豚」，不是指「美妙姿態的退避隱遁」。

「肥遯」是指「肥美的河豚」；「肥遯」絕不是指「遠走高飛，逃得無影無蹤」。

有哲學巫師說，他看不出《易經．遯卦》究竟「肥」在何處，也看不出「肥」有什麼意思？所以他講「肥」應該是「飛」才正確。

如果他看不出「肥遯」的「肥」，是什麼意思，還誤以為「肥」是「飛」，那就是因為他看不出「遯」是「河豚」。

所以說，只要他能看出「遯」是「河豚」，別說幼稚園小朋友都能懂的「肥」字，他也一定能看得懂，大家會給他拍拍手；就算《易經．遯卦》一整篇的文字，他也一定能夠全都看得懂，幼稚園小朋友給他的掌聲會更多。

作學問不能亂講亂解，你們把「肥遯」改成「飛遯」，地球上就會跑出一群會飛而有毒的「飛河豚」這種新物種，到時候咬我們、刺我們的就不只是蚊子，而是有毒的「飛河豚」，請問這樣瞎搞行嗎？

有毒的「飛河豚」一旦出現，人類的未來豈不被你們害慘了？難怪最近老覺得眼睛前面有黑影飛來飛去，原來不是「飛蚊症」，而是「飛河豚症」，全都是你們害的。

所以說，即使我們找不到「遯」就是「河豚」，以及「遯」與「豚」通假的古代證據，但從我們對《易經．遯卦》原文的逐一分析中，我們仍然可以很清楚地看出《易經．遯卦》就是「河豚卦」，《易經．遯卦》的「遯」就是「河豚」。

像我們這樣的嚴密分析方式，是絕對合乎學術要求，而不是胡亂瞎掰的。做學問就是要這樣，才不會別人陪著大小老婆在家吃「河豚」，我們卻被哲學巫師騙得拚命「遁、退避」往外逃。

所以說，只要認真做學問，就算沒吃到「河豚」，至少也不會被哲學巫師騙得到處逃命，這就是認真做學問的好處。

以下我們將【易經．金山文史版．第三十三章．(遯卦)．河豚章】尚未作注解的局部翻譯草稿，公告給大家參考，證明過去幾千年來，包括孔子在內的巫師，和當今的哲學巫師，根本沒有一個人，能看懂《易經》這篇簡單的文章，所有解《易經．遯卦》的人，也全都是跟著孔子亂講亂掰的。