我們今天批判當今在全國各大學教《易經》的所有哲學巫師，並不是說他們在《易經》六十四卦原文中，有極少部份，或有三或五章解錯，或有三十或五十句解不出來。
我們今天批判當今在全國各大學教《易經》的所有哲學巫師，是說他們講的《易經》，幾乎沒有一卦的原文是全都解對的，他們的錯誤，完全不是學術盲點，而是使用了非學術方法治學所形成。
如果今天全國有那一個在大學教《易經》的哲學巫師，能證明他解的《易經》六十四卦原文中，至少有五卦或十卦以上的原文，是全解對的，如果真有這個人，我就不批判他。
所以我們批判你們這些哲學巫師，講明白一點，就是你們根本沒有一個人能看懂《易經》原文，你們所懂的《易經》，全都是從別人那裡東抄西抄，再自己胡亂集合整理出來的錯誤註解，或者全都是照著孔子的屁話講的，我們根本看不起你們。
一個人敢在大學課堂上，教自己幾乎完全看不懂的《易經》，還敢把《易經》吹噓成「中華文化本源、群經之首」，還讓別人把自己捧成「國學大師、易學大師、易經才子」，要是有羞恥心，一定會連出門都不敢見人。
身為大學的學者，盲目到連儒家孔子作的《易經．十翼》是完全穿鑿附會，牛頭不對馬嘴的巫術都看不出來；一生如果就僅有這種學術能力，就別拿孔子當招牌來講《易經》賺演講費，不然，這和用黑心油做成食物來販售，有什麼差別？
原料有毒就不能拿來做成食品，孔子的《易經．十翼》是錯的，你就不能拿來當作教學課程，難不成你身為大學學者，還能振振有辭地說：「我不知道孔子這個原料商是賣假貨的！」所以你就不用負把關責任？也不用賠錢給消費者？也不用向社會大眾致歉？那你和那些被你罵的黑心商人有什麼差別？
稍有讀書的人都知道，孔子和他的弟子，在春秋戰國時代，是人見人厭，避之唯恐不及的「史(筮人)巫(巫師)」，連走在路上都有人要取笑他們是「愚者」。
孔子講的仁義道德，和在傳統喪禮中，主祭者不斷勸子孫要孝順，要好好作人的東西，是一模一樣的世俗道德，根本不是什麼哲學。
作《易經．十翼》的孔子，學術早就破產，很多人早就從《易經．十翼》裡看出孔子的不學無術。你身為一個學者，竟拿他的《易經．十翼》當成哲學，你還能說你不是故意找孔子合作販售黑心產品的嗎？
過去我們老子講堂，從不批判《易經》。那是因為用《易經》占卦的人，多數是一些可憐到只能靠卜卦算命為生的貧窮人士或殘障人士，他們也不曾去誇大《易經》占卦是什麼偉大哲學，只是老老實實地用《易經》算命，以維持最基本生計，所以我們才會從來不批判《易經》。
至於過去那些自稱會通道、儒、釋三家，而大談《易經》的類宗教人士，多數也只是一些沒有學術能力，而被逼到學術邊緣討生活，全身既腐又臭的儒家邊緣人，這些人一看就令人討厭，相信他們的人，多數也只是一些知識淺薄的人，對社會影響不大。
但是現在講《易經》的人，卻全是一些好手好腳，生活富裕，穿西裝打領帶，出門開名車，甚至領國家薪水，在國立大學當教授，不但地位高，生活又比一般人還富裕的人，而他們講《易經》巫術的地方，竟然是大學校園的課堂之上。
這些大學教授，既然不安份於自己的專業學術，自以為自己懂《易經》，甚至將《易經》巫術吹噓成「中華文化本源、群經之首」，還自任「國學大師、易學大師、易經才子」，影響之下帶出了一大堆《易經》投機者，讓他們也開始用《易經》來欺騙人民群眾。
當大學的哲學巫師們把《易經．姤卦》表示「惡、醜」的「姤」字，照著孔子的胡說八道而荒誕地解釋成「邂逅」而沒有人出來阻止時。
這種巫術邪風就會變本加厲不斷擴大，所以甚至有講《易經．姤卦》的人，當場就放了各種動物「邂逅交配」的照片，來講述《易經．姤卦》的「邂逅交配」，給在坐的年輕善男信女看。
所以說，身為教授卻不知道自己應負的社會責任，竟然還不負責任地，在校園裡毫無克制地高調傳授自己不懂的《易經》巫術，又將自己胡說亂解的《易經》課程，用影片向外界傳送，甚至還配合書商，販售占卦巫術的「籌策、蓍草」給人占卦算命，造成整個社會「巫化」成「巫術社會」。
在這種情況下，我們就要用學術方法，來好好請教他們，這《易經》原文中的每一個字，每一句話是什麼意思，好向人民群眾揭發他們根本不懂《易經》的真面目。
只要這些人還在大學校園裡吹噓《易經》巫術，不肯收手，我們就會不斷地拿這些人過去的《易經》授課講學資料，來一一對比給人民群眾看，讓人民群眾看清他們的搞笑《易經》，和他們的搞笑《易經》學術。
我們也要善意提醒那些協助傳播《易經》巫術的大學，你們不要等到有一天，有抗議群眾到你們的校園門口，舉標語抗議你們「宣揚巫術」時才肯收手。
一個大學如果傳播巫術，保證是世界的重大新聞，尤其是基督教或天主教主辦的大學，如果協助傳播《易經》巫術，可能會更受世界矚目。
