修行練功的修行方法,是佛教和儒教,所主張的方法。由於他們被心所惑,誤以為人心即是道心,因此佛教認為即心即佛,儒教認為心即是理。
老子聖學正見,了解心不是天道所賜元靈,心是父母孕生,心的作用在識,人死識滅,所以人心不是道心,人不能藉心成道。
修心只是除去田園中的雜草,修心如同清淨田園,卻不去灌溉田園所種的元靈種子,因此終究不能結成聖果。所以聖學無修無證,以「認識天道無名法界」與「順奉天道有名召喚」他力與自力一體兩面的聖行,來取消一切心識的修行和證果,只要認順天道即可,不必修證。
修行練功的修行方法,是佛教和儒教,所主張的方法。由於他們被心所惑,誤以為人心即是道心,因此佛教認為即心即佛,儒教認為心即是理。
老子聖學正見,了解心不是天道所賜元靈,心是父母孕生,心的作用在識,人死識滅,所以人心不是道心,人不能藉心成道。
修心只是除去田園中的雜草,修心如同清淨田園,卻不去灌溉田園所種的元靈種子,因此終究不能結成聖果。所以聖學無修無證,以「認識天道無名法界」與「順奉天道有名召喚」他力與自力一體兩面的聖行,來取消一切心識的修行和證果,只要認順天道即可,不必修證。