人想得到光明，就必須「自知」，如果不肯「自知」，黑暗就會籠罩你；就像有人的庭園中，有一顆奇特的大石頭，被放在門口當成墊腳石，每一個家人回到家裡，就把腳上的泥土，擦抹在這個石頭上面。
日子久了這家人變窮了，房子也破了，最後他把房子以便宜的價錢，賣給另人個窮人，那窮人在沖洗院子時，看到了那顆石頭外表非常奇特，便將他洗淨，夜晚卻發出了奇異的光，有商人來收購，要製成夜明珠，他開出了十棟新房子的收購價錢。
我們並不貧窮，在我們的身上就有這樣的光明，但是我們從來不想認識它，而在我們的世界，也早有這樣的光明，但是我們也從來不想認識它，所以我們都都變得貧乏，因此我們開始羡慕和嫉妒，甚至怨恨那富有的鄰人。
古代天師道的道士王浮和佛教和尚帛遠論戰，屢次挫敗，氣到拿佛教攀附老子以打入中國市場的文宣，盲目地寫了一本《老子化胡經》，謊說釋迦牟尼是老子出關之後，教出來的弟子。
王浮有什麼氣好生的，如果他真正認識自己的道性，真正認識自己的泛生世界，也真正認識自己的《老子道德經》，他就不會貧乏，他的舌頭就不會在和人論戰時吐不出話來，也不會連佛教的文宣品也看不懂而照著去發揮；如果今人也像王浮這樣，豈不就要笨到根著基督教文宣，盲目相信商周上帝就是耶和華，而寫《周代上帝化耶經》來幫基督教打入中國？
所以說人不自知，就見不到自己內在的明，就發不出外在的光，人不自知人就和無明在一起，心就被黑暗堵塞，話語就發不出光明，最後全身被怨恨填滿，所以才會氣到寫《老子化胡經》，讓後世的人來嘲笑。
所以說，凡不願作「自知」的光明者，卻想要以「知人」的智慧，去教化別人的人，就會造出一部又一部的偽經，因為他覺得一還不夠多，他要二；他還覺得二不夠多，他又要三；到了三之後，他又要更多。但是當真理的風吹來，所有的智慧都要被摧毀。
當你還不知道自己和天道泛生神成為一的時候，你不幸被教導成了二，當你變成了二，你就應該把那二裡面錯誤的那一半吃掉，讓你恢復成為一。當你成為一的時候，你就見到了你內在道性的明，當你成為一的時候，你要讓你的明發出光來，照亮這個世界，讓迷失的人，找到天道泛生神的正路。
光明是用來照亮世界的，無價的光明比夜明珠珍貴千萬倍。若說你已經成為一，因此而點著了自己靈性的燈，但那迷失的人，為什麼沒有見到你的光明？莫非你把它藏在你的被窩裡？
