反創造論（反神創論）不是反對上帝七天製造了世界，因為如果真的有創造神，他一秒鐘製造世界，我們也不會反對。
反創造論不是反對上帝在自身之外製造了世界，因為如果真的有創造神，他甚至可以在自身之外，製造千萬個上帝，我們也不反對。
反創造論不是反對上帝，因為如果有上帝，你反對祂，祂還是存在，所以我們也不反對上帝。
反創造論是反對「創造神」和他的「神權」，以及反對「創造神」的「神權」所衍生出來的「代理神權」。
因為創造論的「創造神」，對被造物擁有一切主宰權力，這種主宰的「神權」違背了泛神論，人是神之子女的無限之「愛」。
反創造論是反對「創造神」，會授予某些教會和神職人員「神的權柄」的無稽之論。這「神的權柄」，使得這些教會和神職人員高人一等，這違背了人人平等的天賦人權，如果「神的權柄」再度施行於全世界，那麼我們和其他不信者，就會像中古世紀那樣，被送到火刑柱上燒死。
「神權」不是透過選舉而產生的權力，也不是透過契約而形成的權力，「神權」是毫無節制的獨裁與專制的宰制權。「一切任憑神來操弄」，這是對神病態疏離所形成的病態主張，也是對人的輕蔑作賤。
泛神論者對「泛生神」和人都謙卑，也不對人施行任何權柄。創造論者則對「創造神」卑恭曲膝，卻對人施行「神的權柄」。
只有「泛神論」符合人人平等的平等自由精神，也民主合民主的契約精神，「泛神論者」不會讓「創造神論者」有絲毫主宰權的恐懼；「創造神論者」卻有可能以神權來宰殺「泛神論者」。
過去歷史中殘酷的神權並未消褪，在世界某些國家的角落，甚至還在進行神權的殺戮，人類絕不能輕易忘記，我們一定要小心防備，不要讓這種事情在東方發生。
你們看到一群基督教牧師，敢公開把手放在民選總統的肩上和身上，再肆無忌憚地，以高聲的言語對民選總統施行神權的壓力，這種事連現西方基督教國家都極為罕見，甚至根不會發生；如此你們就應該警覺，我們所居住地方，神權可能已經在黑暗處越過了民權，所以你們應當警醒。
