譯經緣起
茫茫世路，萬民迷誤；知者來欺，盜夸來縛。老聖悲憐，著《道德聖經》，指引正途；以五千言，諄諄善誘。奈明光乍啟，道法初生；兵禍連結，異說強橫。二千餘年，漫天烽火；聖經殘錯，字詞失義；邪人妄解，妖人唱和；大道甚夷，法門難入。
幸長沙‧馬王堆‧漢墓考古，得《帛書老子》甲、乙兩本。甲本錄於漢前，文字雖有殘缺，然大道湛潚，孔德真信，聞者莫不讚頌；咸仰通學大德，妙筆詮注，以啟大道之靈光，照萬民之迷途。
豈知忽焉已逾二十寒暑；不道學者，學行鄙陋。或竊改妄校，積非成書；或斷章取義，郢書燕說；或濫竽法螺，偽為經師；或曲經枉義，以自高明；或污辱老聖，以逞賢能；或妄引外道，詆毀聖學；或闇以己知，矇欺天道。彼輩學者，或權傾學院，或偽充神佛，同惡相濡，同醜相倚；握一國之利器，虺聚伐異，誰敢逆其鋒螫？學子干名求位，爭相從學，焉能不惑惡終身！
今大道廢失，老聖蒙塵；知者偽欺，官盜連勾；萬民蔽於有知，好解輕死。凡我聖學弟子，見此邪禍；莫不發心奮起，除彼祅醜！僕遂以《帛書老子》甲本為主綱，乙本為經緯，通行版本為參酌；道經置前，德經移後，觀微探眇，重新校詁，分章標點，斷句編碼，逐字注解，隨句析詮；務求道明德通，字詞達意，盡掃邪人惡注。
唯余不敏，窮年耗月，字字考校，句句斟酌，親手打字，親自排版；歷時十載，損之又損，釋文始成；名之曰：《老子道德聖經金山釋義》。聖經者，聖教以聖學弘道成聖之經典也；聖教者，成聖之教育也；聖學者，成聖之大學也。聖教聖學，唯以老聖所著《道德聖經》為弘教修行之唯一經典，嚴厲摒斥一切附老外道之邪論，實大異於世俗道學摻揉外道之雜法也。
譯注既成，尋散家財，排版付梓，寄於通衢肆市，以廣流佈；伏祈大道重光，萬民自然，普世玄同。上德善人得見此經，當念老聖慈愛，死生珍護；若得道而捨聖經，無異過河而拆橋，棄蒼生於死所。如玄鑑明通，感悟大道，宜據釋文，立教設堂，隨處宣講。一如舟子，誓掌法舟，不作過客；非為渡己，實願渡人。夫天道無親，恆與善人；善人為道，尊經傳法，永享吉福。
葉金山 於聖學書房
