釋迦牟尼要學佛的人，發「阿耨多羅三藐三菩提」，也就是發「無上正等正覺」，所謂「無上正等正覺」就是宇宙間至高無上的、真正平等的、遍覆一切的正確覺悟。
佛教成就「無上正等正覺」，絕不是藉「會通一貫」各宗派而來，更不是藉「會通一貫」各不同宗教而來；以佛教《圓覺經 》來說，成就「無上正等正覺」是藉知幻即離，離幻即覺的清淨覺悟而來。
老子要學道的人「聞道日損」，要以清淨安靜的身心開啟「常明」的「純明、淨明」之心。也就是藉著損之又損，淨靜自己的知見，回復自己屬靈本性的「歸根復命」，來達成「認識並服從恪守那道的真理、道德紀律、宇宙秩序、法則規律」，進而達到「容和合同」於宇宙和萬民。
從釋迦和老子的主張中，我們從沒有看過有一種像新儒家那樣，不必透過「淨靜」自己的思慮知見，只要把別家的東西搬來「會 通、和會」一番，再弄出一個「三家會通、三教一貫」就能夠圓融的幼稚法門。
所謂「淨靜自己的思慮知見」的方法，以哲學來說就是「批判」的方法；「批判」是清除自己知見垃圾的最好方法，老子稱之為「損」，所以老子要學道的人「損之又損」，也就是「批判再批判」。
「批判」不能只在自己內部進行，因為自己批自己會有盲點。「批判」最重要的是援引「他家異門」的哲學來批判自己。唯有透過援引「他家異門」的哲學來批判自己，甚至放任他家異門的哲學來批判自己，而仍能禁得起考驗的，才有可能是接近「無上正等正覺」和「知常之明」的真理。所以真理的法門，是不畏懼批判，也放任他家批判的。
新儒家的「三家會通」，在哲學 求真理的工作上，所使用的是錯誤的假歸納法。因為新儒家的「三家會通」，所用的不是哲學的批判方法，而是 一種不完整的局限性錯誤「綜合歸納法」。
哲學上使用「綜合歸納法」在綜合時的選材，必需全面而廣泛， 絕不能掛一漏萬，否則歸納的結果就會不正確。如果在從事歸納法時，故意只選自己所需要的幾個素材，而不作全面的選材，便是假歸納法。
新儒家建立學派的「三家會通」，選用素材時，竟然只限定於儒釋道「三家」， 對內不但故意忽略三家之間的差異，更故意忽略三家中各宗派的內部重大差異；對外則完全忽略了其他中國諸子百家，及國外其他各種思想，譬如基督教、回教等思想 。
新儒家的「三家會通」，首先盲目預設了「三家思想確定論」，妄自預設三家的思想是沒有任何內部爭議的，是統一劃一如新如家所說明的樣式。
新儒家的「三家會通」，其次盲目預設了「三家思想我知論」，妄自預設三家的思想，即是新儒家所理解的三家思想，新儒家對三家思想的了解，就等於是所有人的共同見解。
新儒家的「三家會通」，還盲目預設了「真理三家三分論」，妄自預設三家思想各是宇宙真理的三分之一，只要會通三家思想，就可以找出宇宙的真理。
儒家「三家會通」由於根基於多重虛構的預設，所以新儒家「三家會通」的歸納法，是局限性的假歸納法 。假歸納法所以做出來的學術，必然是漏洞百出經不起檢驗，其所歸納的結論，不但不能代表中國思想，更不能代表世界思想，而是一場學術騙局。
新儒家的「三家會通」， 只主觀挑選儒釋道三家思想來歸納，並且故意忽略三家思想的內部重大差異。這種會通，不但違背哲學方法，更是連比較先進的「五教圓融」的一貫道還不如，其選材比先進的一貫道還少了兩個宗教，所以新儒家學術，是幼稚到極點的學術。
以「會通」而言，新儒家之「會通」，可說不如娼妓之深廣。若要談「會通」，如何能 棄置其他諸子百家，而僅限於「三家」？若要談「一貫」，又如何能 棄置千萬宗教，而僅限於「五教」？
若要談「會通、一貫」，世間所有的哲學宗教都應該拿來「會通、一貫」才是，怎麼能夠只 通貫三家、五家？中國人講十全十美，講圓融無所不包，新儒家和一貫道以「三、五」之數來會通，沒有十全十美，沒有圓融無所不包，豈不是太少了，太缺陷了？
新儒家以荒唐的局限性的錯誤綜合歸納方法，建立與正信完全相違的「會通圓融」理論，嚴重破壞了哲學藉分析批判而獲得真理的「圓融」概念，也嚴重破壞了佛家和道家，以清淨覺而「 清淨圓融」的概念。
正信的「圓融」，本是清淨的覺悟，不在融合多家 ，所以是「清淨圓融」。新儒家荒誕的「會通圓融 」主張，藉著學術之便，在校園和社會廣泛宣揚，誤導並支撐了一貫道「三教一貫」的思想，成為一貫道打擊佛教和道教的理論先鋒。
佛家和道家正信的「清淨圓融」， 被新儒家的「會通圓融」扭曲，到了一貫道手中，再質變為「三教圓融、五教圓融」的「一貫圓融」主張。
新儒家荒謬的「會通 圓融」由學術泛濫到宗教，最後形成了「一貫圓融」的主張，讓世人誤以為只有融合三家、五家，或融合更多家之學之教，才是真正「圓融」 之學之教，若不融合多家之學即非「圓融」之學之教。
新儒家高唱以「三家會通」為學術 之圓融的「會通圓融」，在國學學術研究上，造成正確的哲學批判方法，被局限性的錯誤綜合歸納方法破壞殆盡；新儒家以「三家會通」為圓融的「會通圓融」；在宗教 信仰上，則使正信「清淨正覺」的「清淨圓融」信仰，被局限性的「一貫圓融」 信仰破壞殆盡。
新儒家這群人，在學術上破壞哲學方法，引導學生走入「會通」歧途，在宗教上破壞佛教和道教正信，誤導信眾走入「一貫道」的思想；他們的過失， 天道必將對他們有所回應，將來歷史也一定會狠狠記上一筆 的。
