主張「知識」是「假」,主張「知識」是「不實」的哲學很多,其中懷疑論更是徹頭徹尾認定知識是假。
老子道家是「名言懷疑論」,立場是「名不符實」、釋迦牟尼佛教是「主觀懷疑論」,立場是「萬法心所造(一切相都是主觀所建立)」。
《道德經》講:「天下之物,生於有;有生於無。」
「天下之物,生於有」是說,萬物是以「有」這概念來建立的,不是以「無」或其他概念來建立的。
神格(Godhead)在神學上的定義,就是神性(Divinity),神性就是道家說的道性、靈性,也是佛教說的佛性。
外道常說老子是被神格化的哲學家,會說這種話的人,確實就是完全不懂泛神論的外道。
《易經.第三十一卦.咸卦》和《易經.第五十二卦.艮卦》是性愛卦,也是中國最早的色情文學,其情色程度屬於A級。
很搞笑的是孔子和很多自稱國學大師的人,根本看不懂文章內容,竟然拿來占卦,那些花錢算命的人,如果看懂這些文句,一定會難堪死了。
至於那些宣稱《易經》高於《道德經》的人,若不是騙子,就是蠢蛋。不信的話,可以看看我的簡單翻譯。
【易經.金山文史版.第二十三章.(剝卦).移牀章】
*剝床以足,蔑,貞凶。
(搬家要拆床,卻隨便用腳踢來踢去,這是侮辱床,會有災禍。)
【易經.金山文史版.第二十二章.(賁卦).奮起章】
*賁其趾!
(奮起那馬兒的腳!)
【易經.金山文史版.第二十一章.(噬嗑卦).獵食章】
*屨校滅趾,無咎。
(圍獵時扛圍獸的柵欄,穿著鞋子被掉下的獸欄打到腳趾,這不會有問題。)
【易經.金山文史版.第十三章.(同人).和約章】
*同人于門,無咎。
(如果早在國門外和敵人簽訂和平條約,就沒事了。)
【易經.金山文史版.第十二章.(否卦).懷孕章】
*拔茅茹,以其彙,貞吉亨。
(拔包茅來入菜吃,因為包茅有很多絨毛象徵多子多孫,這是會有好運的!)
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