當代學風敗壞，很多學者做學問不精確，喜歡和稀泥，尤其是講中國哲學的，一講到老子就扯上毫不相干的莊子，卻不知道老子講的「道、德」和莊子講的「道、德」是完全不一樣的東西。
很多學者一講到《道德經》，就扯上《易經》算命，卻不知道《道德經》是反數術的，跟《易經》算命，根本是死對頭。
很多學者一講到老子，就扯上道教，卻不知道道教根本就不是老子思想形成的。
如果是一般人這樣講，還可以說是不懂，但是如果是在學校裡教書的學者這樣講，那就是一點都不專業了。
西方比較不會發生這種情形，西方學者講穌格拉底就是蘇格拉底，講耶穌就是耶穌，講那一個哲學家就是那個哲學家，即使是同一個學派，每一個人的思想，也都會被分得清清楚楚的。
其實這種和稀泥學風，是出自於不專業。很多學者自己對某方面根本就沒有深入研究，所以就東抄西抄，甚至東拉西扯來掩飾自己的膚淺，他們誤以為牽扯越多東西就表示越有學問，牽扯越多東西就越能隱藏自己的不專業，卻不知道不專業是根本掩飾不了的。
學術界更扯的是，有些基督徒，到外國學了西方神學，回來竟然變身成為中國哲學的專家，開始用基督教神學大談中國哲學，一點也不會臉紅。
當這些人頗為得意地，宣稱如果那天把中國各家經典全部都翻譯完，不知有多開心的時候，很多中國人卻被他們嚇得魂不附體，莫不祈求他們能夠高抬貴手，千萬別再對中國經典下毒手。
從前有一個故事，說有一個人，非常喜歡表現自己畫扇子的工夫，他隨身帶著筆墨，只要看到別人手上有素面的扇子就搶去畫，最後弄得別人全都跪地求饒，拜託他別弄醜了自己的素扇子。
在學術界裡面，這種胡搞各家學術的「畫扇哥」非常多，你看他們有博士有專家，聽他們講起儒釋道的經典，簡直如數家珍，好像全都精通。但是你如果沒有見到老子講堂所譯的《老子道德經》和他們所譯的重大差異，你絕對不會相信那些人，很多是連儒、釋、道的經典，一篇也註解不出來的人；他們這些人所講的中國哲學，其實全都是抄來抄去，胡扯瞎掰的多。
當前不是只有《老子道德經》他們譯不出來，甚至像《莊子》或儒家的《論語、孟子、大學、中庸》，還有很多佛經；你只要稍加涉獵，就會發現，這些經典裡面，仍然充斥大量錯誤的註解和翻譯。
由於我們不屑去翻譯其他家的經典，他們譯錯了我們也無所謂，反正那些經典譯對了，對我們而言，也沒有什麼價值，我們也不會笨到幫他們翻譯，來證明他們的錯誤。
不過那些亂講經、亂譯經的學者，一定要有所警惕，萬一有一天，某一個地方又出了一個懂經文的好事者，他們譯出來的經典，也一定會讓現在那些瞎掰、亂譯的學者下不了台，這種事是總有一天會發生的，所以作學術還是要有專業有良心。
